موقع كرة السلة العاصفة

الشيخعبدالعزيزبنباز-رحمهالله-كانمنأبرزالعلماءالذينناقشواالمذاهبالإسلاميةالمختلفة،ومنبينهاالمذهبالإسماعيلي.فقدكانلابنبازموقفواضحمنالإسماعيلية،حيثاعتبرهامنالفرقالتيانحرفتعنالعقيدةالصحيحة،وانتقدبعضأفكارهاومعتقداتهاالتيتتعارضمعأصولالإسلامكمافهمهاأهلالسنةوالجماعة.مذهبالإسماعيليةعندابنباز

موقفابنبازمنالإسماعيلية

كانابنبازيرىأنالإسماعيليةفرقةنشأتفيالتاريخالإسلاميواتخذتمسارًامخالفًاللسنةالنبوية.وقدأشارفيبعضكتاباتهإلىأنمعتقداتهمتحتويعلىأفكارباطنيةوتأويلاتغيرصحيحةللنصوصالشرعية.كماحذرمنبعضالممارساتالتيتنسبإليهم،معتبرًاأنهالاتتوافقمعالشريعةالإسلاميةالصحيحة.

ومنأهمالانتقاداتالتيوجههاابنبازللإسماعيليةهوتأويلهمالباطنيللقرآنالكريم،حيثرأىأنهميخرجونالنصوصعنظاهرهاويؤولونهاتأويلاتغيرمقبولةشرعًا.كماانتقدبعضأفكارهمحولالإمامةوالولاية،والتيتختلفجذريًاعنمفهومالإمامةفيالمذهبالسني.

الدعوةإلىالتمسكبالسنة

فيمقابلانتقادهللإسماعيليةوغيرهامنالفرق،كانابنبازيؤكددائمًاعلىضرورةالتمسكبالكتابوالسنةوفقفهمالسلفالصالح.وكانيدعوإلىتجنبالبدعوالانحرافاتالعقدية،معالتركيزعلىالأصولالصحيحةللإسلام.وقدحثالمسلمينعلىالرجوعإلىالعلماءالموثوقينوعدمالانجرافوراءالأفكارالمخالفةللعقيدةالصحيحة.

الخاتمة

باختصار،كانموقفالشيخابنبازمنالإسماعيليةمبنيًاعلىالنقدالعلميوالتحذيرمنالانحرافاتالعقدية.وقدظلطوالحياتهمناصرًاللعقيدةالسنية،داعيًاإلىالالتزامبالمنهجالصحيحفيفهمالدين.ورغماختلافهمعالإسماعيليةفيبعضالجوانب،إلاأننقدهكانضمنإطارالحوارالعلميوالدعوةإلىتصحيحالمفاهيمالخاطئة.

الشيخعبدالعزيزبنباز-رحمهالله-كانمنأبرزالعلماءالذينتناولوابالبحثوالتحليلالمذاهبالإسلاميةالمختلفة،ومنبينهاالمذهبالإسماعيلي.فقدكانلابنبازموقفواضحمنهذاالمذهب،حيثاعتبرهمنالفرقالتيانحرفتعنالعقيدةالصحيحة،وابتعدتعنمنهجأهلالسنةوالجماعة.

موقفابنبازمنالإسماعيلية

فيالعديدمنفتاويهومحاضراته،حذرابنبازمنالأفكاروالمعتقداتالتيتتبناهاالإسماعيلية،ووصفهابأنهاتحتويعلىانحرافاتعقديةخطيرة.فقدأشارإلىأنالإسماعيليةتعتمدعلىتأويلاتباطنيةللنصوصالشرعية،ممايجعلهاتبتعدعنالمعنىالظاهرللقرآنوالسنة.كماانتقدابنبازبعضالممارساتالتييقومبهاأتباعهذاالمذهب،والتيلاتتوافقمعالشريعةالإسلاميةكمافهمهاالسلفالصالح.

الانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية

منأبرزالانحرافاتالتيأشارإليهاابنبازفيالمذهبالإسماعيليهوإنكارهملبعضأركانالإسلام،مثلالصلاةوالصيام،تحتحججتأويليةغيرمقبولة.كماانتقداعتقادهمبوجود"إماممعصوم"بعدالنبيمحمد-صلىاللهعليهوسلم-وهومايتعارضمععقيدةأهلالسنةالتيتؤمنبأنالعصمةللأنبياءفقط.بالإضافةإلىذلك،لفتابنبازالانتباهإلىبعضالممارساتالصوفيةالتيتختلطبالعقيدةالإسماعيلية،ممايجعلهاأبعدماتكونعنالإسلامالصافي.

الخلاصة

فيالنهاية،يتبينلناأنموقفابنبازمنالإسماعيليةكانواضحًاوصريحًا،حيثاعتبرهامنالفرقالضالةالتييجبالحذرمنها.وقددعاإلىضرورةالتمسكبالعقيدةالصحيحة،والرجوعإلىالكتابوالسنةبفهمسلفالأمة.فالعقيدةالسليمةهيالتيتحفظالمسلممنالانحراف،وتوصلهإلىبرالأمانفيالدنياوالآخرة.

الشيخعبدالعزيزبنباز-رحمهالله-كانمنأبرزالعلماءالذينتناولوابالبحثوالتحليلالمذاهبالإسلاميةالمختلفة،ومنبينهاالمذهبالإسماعيلي.فقدكانلابنبازموقفواضحمنهذاالمذهب،حيثاعتبرهمنالفرقالتيانحرفتعنالعقيدةالصحيحة،وابتعدتعنمنهجأهلالسنةوالجماعة.

موقفابنبازمنالإسماعيلية

فيالعديدمنفتاويهومحاضراته،أوضحابنبازأنالإسماعيليةفرقةباطنيةلهامعتقداتمخالفةللإسلامالصحيح.فقدانتقدبعضأفكارهمالتيتتعارضمعأصولالدين،مثلاعتقادهمفيالإمامةوالغيبة،وتأويلهمللنصوصالشرعيةتأويلاًبعيداًعنظاهرها.كماحذرمناتباعمنهجهم،مؤكداًأنالعقيدةالصحيحةهيماكانعليهالنبيﷺوأصحابه.

الانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية

منأبرزالانحرافاتالتيأشارإليهاابنبازفيمعرضحديثهعنالإسماعيلية:

1. الاعتقادفيالأئمةالمعصومين:حيثيعتقدالإسماعيليونأنأئمتهممعصومونمنالخطأ،وهومايخالفعقيدةأهلالسنةالتيتؤمنبعصمةالأنبياءفقط.
2. التأويلالباطنيللنصوص:فهميتعاملونمعالنصوصالدينيةبتأويلاتباطنيةتخرجبهاعنمعناهاالظاهر،ممايؤديإلىتحريفالمفاهيمالشرعية.
3. الاعتقادبالتقية:حيثيبيحونالكذبوإخفاءالمعتقداتالحقيقيةفيبعضالظروف،وهوأمريرفضهالإسلامالذييدعوإلىالصدقوالوضوح.

نصيحةابنبازللمسلمين

كانابنبازيحثالمسلمينعلىالتمسكبالكتابوالسنة،والابتعادعنالفرقالضالةالتيتبتعدعنالمنهجالصحيح.ونصحبعدمالانخداعبالدعواتالباطنيةالتيتروجلهابعضالفرقمثلالإسماعيلية،مؤكداًأنسلامةالعقيدةتكونبالتمسكبماجاءفيالقرآنوالسنةوفقفهمالسلفالصالح.

الخاتمة

فيالنهاية،يبقىموقفابنبازمنالإسماعيليةواضحاًوصريحاً،حيثاعتبرهامنالفرقالمنحرفةالتييجبالحذرمنها.وكاندائماًمايوصيبالرجوعإلىالعلماءالموثوقينوطلبالعلمالشرعيمنمصادرهالصحيحة،لضمانسلامةالاعتقادوحمايةالنفسمنالضلال.

الشيخعبدالعزيزبنباز-رحمهالله-كانمنأبرزالعلماءالذينحذروامنالانحرافاتالعقديةوالفكرية،ومنبينالمذاهبالتيتناولهابالتحليلوالنقدمذهبالإسماعيلية،الذييعدّمنالفرقالباطنيةالتيانحرفتعنمنهجأهلالسنةوالجماعة.

موقفابنبازمنالإسماعيلية

لقدأشارابنبازإلىأنالإسماعيليةفرقةضالة،تبنتأفكاراًمخالفةللإسلامالصحيح،حيثتأثرتبالمعتقداتالباطنيةوالفلسفاتالغريبةعنالدين.وقدحذرمنهابسببانحرافاتهاالعقدية،مثلإنكاربعضهمللصلاةوالصوم،وادعاءاتهمالباطلةفيتأويلالنصوصالشرعيةتأويلاًغيرصحيح.

كماأبرزابنبازأنالإسماعيليةتشتركمعغيرهامنالفرقالضالةفيابتعادهاعنالمنهجالسني،حيثتبنّتأفكاراًغاليةفيالأئمة،وادّعتعصمتهم،وهومايخالفعقيدةأهلالسنةالتيتؤمنبعدمعصمةأحدبعدالنبيﷺ.

الانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية

منأبرزالانحرافاتالتيذكرهاابنبازفيمذهبالإسماعيلية:

1. الغلوفيالأئمة:حيثيعتقدونأنلأئمتهممكانةتفوقمكانةالأنبياء،بلإنبعضفرقهمادعتالألوهيةفيالأئمة،وهوكفرصريح.
2. التأويلالباطنيللنصوص:حيثيحرفونمعانيالقرآنوالسنةبتأويلاتغيرصحيحة،مدعينأنللنصوصمعانيخفيةلايعرفهاإلاأئمتهم.
3. إنكاربعضأركانالإسلام:فقدأنكرتبعضفرقهمالصلاةوالزكاة،معأنهذهالأركانمنأساسياتالدين.

تحذيرابنبازمنالانجرافوراءهذهالأفكار

لقدكانابنبازحريصاًعلىتحذيرالمسلمينمنالانخداعبأفكارالإسماعيليةوغيرهامنالفرقالضالة،مؤكداًعلىضرورةالتمسكبالكتابوالسنةبفهمالسلفالصالح.كمانبهإلىخطورةالانسياقوراءالدعواتالباطنيةالتيتزعمأنهاتمثلالإسلام،بينماهيفيالحقيقةتهدفإلىهدمالدينمنالداخل.

وختاماً،فإنموقفابنبازمنالإسماعيليةكانواضحاًوصريحاً،حيثبينانحرافاتهاوحذرمنها،داعياًالمسلمينإلىالتمسكبالعقيدةالصحيحةوالابتعادعنكلمايخالفها.

الشيخعبدالعزيزبنباز-رحمهالله-كانمنأبرزالعلماءالذينناقشواالمذاهبالإسلاميةالمختلفة،ومنبينهاالمذهبالإسماعيلي.فيهذاالمقال،سنستعرضموقفابنبازمنالإسماعيلية،معالتركيزعلىالنقاطالرئيسيةالتيتطرقإليهافيفتاويهومحاضراته.

موقفابنبازمنالإسماعيلية

اعتبرابنبازالإسماعيليةمنالفرقالتيانحرفتعنالعقيدةالإسلاميةالصحيحة،حيثأشارإلىأنبعضأفكارهمتخالفماجاءفيالكتابوالسنة.وقدحذرمنبعضالمعتقداتالإسماعيليةالتيتتعارضمعأصولالدين،مثلبعضالتأويلاتالباطنيةللقرآنالكريموالتيتخرجعنفهمالسلفالصالح.

الانحرافاتالعقديةعندالإسماعيلية

منأبرزالانحرافاتالتيذكرهاابنبازفيمعرضحديثهعنالإسماعيلية:

1. التأويلالباطنيللنصوصالشرعية:حيثيذهببعضالإسماعيليينإلىتأويلاتغيرظاهرةللنصوص،ممايؤديإلىتحريفالمعانيالأصلية.
2. الغلوفيالأئمة:إذيرفعبعضفرقالإسماعيليةمقامالأئمةإلىدرجةغيرمشروعة،ممايتعارضمععقيدةالتوحيد.
3. الانحراففيفهمالشريعة:حيثيرىابنبازأنبعضالإسماعيليينيتساهلونفيبعضالأحكامالشرعيةأويخالفونالإجماع.

نصيحةابنبازللمتعاملينمعالإسماعيلية

نصحابنبازالمسلمينبالتمسكبالعقيدةالصحيحةوالرجوعإلىعلماءأهلالسنةوالجماعةفيفهمالدين،وحذرمنالانجرافوراءالأفكارالمخالفة.كمادعاإلىالحوارالهادئمعالمخالفين،معالتأكيدعلىضرورةتصحيحالمفاهيمالخاطئةبالدليلالشرعي.

الخاتمة

فيالنهاية،يبقىموقفابنبازمنالإسماعيليةواضحًافيرفضهلأيانحرافعقديأوفقهي،معالتشديدعلىأهميةاتباعالمنهجالسنيالمستندإلىالقرآنوالسنةبفهمالسلفالصالح.واللهأعلم.